>

金沙贵宾会官网-金沙贵宾会网址-金沙贵宾会vip登录

热门关键词: 金沙贵宾会官网,金沙贵宾会网址,金沙贵宾会vip登录

无畏的希望,以鸡尾酒之名

- 编辑:金沙贵宾会 -

无畏的希望,以鸡尾酒之名

  北欧人的发色多为亚麻色 这位妇女的种族与她所关心的达尔富尔黑人形成对照。

“贫穷限制了我们的想象力”。一句很富有调侃意味的网络用语充斥着年轻人的话语体系。实际上,谈及“贫穷”一词,我脑海里浮现出来的是2016年去偏僻农村调研时看到的萧条景象,以及曾在网上浏览的一张瘦骨嶙峋的非洲难民小孩的图片,眼神里充满的是对食物的渴望。贫困是世界上所有国家从古至今都存在的社会问题。消除绝对贫困,缩小收入差距是中国政府长期关注和力主解决的重要问题。2013年,习主席在考察湖南湘西时候首次提出了“精准扶贫”的思想。党的十九大也明确强调要在2020年打赢脱贫攻坚战。那么,我们到底如何去解释贫穷?不同的社会造成贫困的原因是否不同?

一、什么是贫穷

贫穷往往是指一种物质、金钱极度匮乏的生活状态。人们往往对于穷人都抱有同情、怜悯的心理。贫困的存在有着历史与现实的双重原因,因而,贫困又是一个历史性的范畴。根据不同的划分标准,贫困可以分为不同的类型。如绝对贫困和相对贫困,生存型贫困、温饱型贫困和发展型贫困,区域型贫困和个体型贫困,城市贫困和农村贫困,狭义贫困和广义贫困等等。而造成贫困的原因错综复杂,或因为个人能力不足,或因为家庭变故,或因为社会结构大背景。也有贫困文化理论来解释造成贫困的原因。美国人类学家刘易斯从社会文化角度来解释贫困,认为穷人因为贫困而在居住等方面具有独特性,并形成独特的生活方式。穷人的独特的居住方式促进了穷人间的集体互动,从而使得与其他人在社会生活中相对隔离,这样就产生出一种脱离社会主流文化的贫困亚文化。

二、真正的穷人

研一社会学理论课上,老师要求让我们阅读《真正的穷人》这本书,当我阅读了威尔逊的《真正的穷人》之后对于“贫穷”有了新的认识,这是一本对我震撼比较大的书吧。在读这本书之间,每谈及美国社会对于黑人的不平等待遇,包括我在内的所有人通常将其归于种族歧视,然而,读了这本书我明白了这些问题不能仅仅简单根据种族歧视和贫困文化来解释,在解释之前,我们应该弄清楚复杂的社会先行条件。这其中包括了美国经济的转变——这是导致了黑人高的失业率的根本原因,同时也加剧了城市的其他问题。我查阅了当时的社会历史背景,美国在处于崇尚个人奋斗的“美国梦”时代,自1776年以来,世世代代的美国人对于美国梦都深信不疑,认为只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活,也就是说人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣,而不是依赖于他人的援助。因此当某个人处于不幸的时候,人们通常将这种不幸视为纯属个人不努力的结果。每个现代社会都有一个生活在社会最底层的群体,贫穷是这一群体最基本的特征,随之而来的则是一大堆难以解决又无法回避的社会问题:高失业率、犯罪等等。用威尔逊教授的话说,“贫穷是人类幸福的大敌,它摧毁了自由,还使一些美德不能实现,而要实现其它美德也极端困难。”贫穷这一社会问题迫使各国出台各种政策加以应对,但在美国却有一种说法:即在处理不幸的努力又增加了新的不幸,甚至加剧了不幸。《真正的穷人》全书也是围绕着这一难以解释的说法展开。翻阅美国历史1960年代美国社会发生了一系列的动荡,从而使之与过往的社会产生了一个断裂,其中最重要的变化之一就是黑人民权运动的兴起。随后全面的反歧视立法和计划得以颁布实行,在这项法令颁布之后社会对于黑人这一弱势群体确实做到了扶持优待甚至有人会说这是一种“反向歧视”。很有趣的现象是,当一个黑人经过自己的努力进入美国著名的大学时,周围的人们会认为他是在受到所谓的特殊照顾才可以考入著名的大学,而否定了这个黑人自己的努力。这个受到“反向歧视”的黑人非但没有在这个过程中建立自信,反而更加自卑。与此同时,令人不能理解的是,反歧视法努力去维护黑人的平等权,然而,现实情况是在许多看似平等的背后却是内城区黑人贫民生活的急剧恶化,犯罪、吸毒、非婚生育等问题的比率升高。这是一个充满了矛盾的现象,到底如何去解释?

三、贫穷的想象力

根据相关数据统计表明,在美国城市中因谋杀和故意杀人被捕的超过一半以上是黑人。底层阶级社区受到各种问题的困扰,大量的失业、非法活动、不求上进的学校等。另一方面,底层社区表现出明显的孤立特征,这里的孤立是指缺乏与代表主流社会的个人和制度的联系和持续互动。很显然,这样的孤立使得那些正在找工作的人更加缺乏就业信息,在无法找到合适工作却要养家糊口的压力下,很多黑人就会走向不归路,通过非法的手段获取收益,这就是黑人犯罪率上升的重要原因。因此,在文章中,威尔逊教授强调关键概念并不是“贫困文化”而是“社会孤立”。贫困文化意味着这种亚文化已经被聚居区的人内化,在这样的情况下,要想改变贫困现状就要通过这种政策改变这样的文化。然而,事实并非那么简单,文化确实是一个重要的影响因素,但是约束穷人走出贫困的障碍是他们在整个社会结构中所处的位置,这个位置决定着他们获取工作的信息和机会,比如获得工作的渠道,能否进入职业网络,能否进入学校获得教育,处在社会孤立状况的美国黑人,在社会关系和空间活动都受到限制,无法平等的获取信息、机会等,使得他们挣扎在社会的底层找不到脱离的出口。固化的社会结构,让这些弱势群体长期处于与所谓的上层社会“隔绝”的状态,使他们始终是这个社会的“真正的穷人”。想要脱离贫困,这就意味着,把人们关注的焦点从改变贫困文化,到改变限制和机会的社会结构。因此,对于美国社会黑人贫困问题的原因,不能单纯地归结于简单的种族主义,相反,种族主义不加区别的使用反而掩盖了人们对这个复杂问题错误的认识,强化了对种族歧视的刻板印象,由此使得黑人贫困的问题被忽视而变得更加严重。正如我在开始提到的在解释之前,我们应该弄清楚复杂的社会先行条件。这其中包括了美国经济的转变——它导致了黑人高的失业率,同时也加剧了城市的其他问题。对于贫困的理解,我也走出了“贫困文化”解释的范式,正如威尔逊教授在第二章最后写到的那样,文化是对社会结构性限制和机会的一种反应。在解释一种现象的反应之前重要的是准确把握这个现象到底以什么样的方式呈现出来。因此,出现贫困文化的原因是存在社会孤立的现象,社会孤立使得穷人获取信息的渠道闭塞,就业创业机会受到限制,长期的社会孤立,会逐步出现始终处于社会底层结构的“隔离社区”,出现所谓的“真正的穷人”,如何打破这样的社会结构,如何改变目前的孤立状态才是研究者真正应该关注的。

金沙贵宾会网址,四、总结

我把威尔逊解释黑人“社会孤立”导致贫困的方法称为贫穷的“想象力”,这来源于我对于“社会学的想象力”的理解。众所周知,《社会学想象力》是米尔斯所著,他在本书中认为人们之所以对于生活中围绕在身边的困扰感到焦虑迷茫,例如贫穷、失业,是因为我们没有把个人生活进程与社会的历史背景及其结构性变迁联系起来。人们需要一种心智来解决目前的状况,即利用信息增进理性,从而看清社会现象间的联系乃至全貌,他将这种心智命名为:社会学的想象力。具备社会学想象力的研究者不受个体自我意识的局限,而集中精力重点关注三种问题:社会结构、社会历史、人与人性。同时还具备从一个视角转换到另一个视角的能力。威尔逊教授的《真正的穷人》正好就反映了他卓越的“社会学想象力”的能力,他突破宏达的理论范式的局限,由处于社会底层的黑人贫困问题敏锐地联系到社会孤立的结构问题。他并不是像诸多学者那样简单运用贫困文化理论来解释美国社会黑人的贫困问题。当然这是一名社会学家具有的发现社会问题的意识。然后将社会问题置于社会发展的历程中,追溯其根本原因,这是一个研究者具备的基本的“历史观”。由此,中国社会的贫困现象也不能简单解释,要将其余中国特殊的社会背景和社会结构相联系去解释,有待我们之后再深入调查的基础上继续探讨。

“还有联合济贫院呢?”斯克鲁奇不依不饶,“它们还开着吗?”

或许鸡尾酒这个词真正的起源已经不可考,但鸡尾酒这个词最初被定义成一种酒,却有确切的记载。在1806年5月6日,纽约哈德逊的一份报纸中使用了这个词。有读者写信询问这个新词是什么意思,于是5月13日,这份报纸刊登了读者来信和编辑的回复,他们说,“鸡尾酒是种强烈的酒精饮料,由酒精,糖,水和苦酒组成——这种组合通常被叫做带苦味的Sling”(没错,起初鸡尾酒只是指带苦酒的Sling,这同时也说明Sling类鸡尾酒历史悠久)。

  电视电影(TV-Movie)在美国相当盛行,是一些格局较小、商业上考虑不适合于大萤幕放映的两小时剧情片。

“我六十多了,先生。”托比说。

在最初的日子里,鸡尾酒这个词只是特定这种酒的名字,还不是如今这样的统称。比如1809年的一份记载里,把鸡尾酒与Stone-fence、Sherry Cobbler并列。Felten在How's Your Drink中之处,鸡尾酒“用烈酒,糖,水和苦酒做成,名字则取决于使用的烈酒,比如Whiskey Cocktail”。

  致告别词的学生 美国(代表毕业生)致告别词的学生(Valedictiorian)通常为毕业班成绩最优秀的学生。

无畏的希望,以鸡尾酒之名。“很多人去不了;还有很多人宁可死,也不愿意去。”

第一,这个词最早出现是在英国。当时人们会把混血赛马的尾巴切掉,用以区分纯血马和混血马。切掉之后的形状有点儿像公鸡尾巴。鸡尾酒把饮料和其它成分混合在一起的做法,也沿用了这一称呼。

  铁锈地带(Rust Belt) 指美国中西部各州,这些地区曾经是美国制造业中心,现已衰退。

市政管丘特认为不仅要取缔穷人,也要取缔贫穷这种说法:

另一种说法是,“Cocktail”的“Cock”指的是当时酒馆使用的酒桶的龙头。当时酒都装在桶里卖,酒桶中最后流出来的残渣被称为尾巴,而鸡尾酒说的是酒桶里最后的部分。

  打冷电话(cold call)原指推销人员在不认识别人的情况下向其打电话推销产品和服务。

《圣诞颂歌》摘录

关于“鸡尾酒”(Cocktail)名字的起源,坊间有数不尽的浪漫故事,多数是后人附会。以下有两种说法:

  关塔那摩湾 位于古巴东南端关塔那摩省,湾中有一所美国海军基地,占地116平方千米,以作为美军的拘留营而著名,其中的囚犯被怀疑与基地组织有关联。

他们认为穷人不应该活太长:

因为这份描述的出版,1806年被认定为鸡尾酒的诞生日——在刚刚过去的2006年,很多机构举办活动,纪念“鸡尾酒诞生200周年”,尽管这只是鸡尾酒这一名字的200周年生日。

  SAT成绩 是世界各国高中生申请美国名校学习及奖学金的重要参考。

“啊,是的,我们打算结婚,老爷,”理查德说,“我们想赶快点,你知道,万一结婚也给取缔了呢。”

如今,鸡尾酒的含义已经极为明确,可以使用威士忌,金酒,伏特加,朗姆酒,龙舌兰酒,加入香料或苦酒调味。鸡尾酒“可以是搅成的,摇成的,捣成的;可以是甜的或者不甜,奶状或者带冰渣;可以是清澈或者浑浊,但鸡尾酒不能平淡无味”。生于独立战争前后的草莽间,如果鸡尾酒有一个最不可能的个性,就是平淡吧?

  媚态酒(mai tai),迈泰鸡尾酒用朗姆酒、库拉索酒和果汁配制的一种鸡尾酒。

“啊!你已经超过平均死亡年龄好多了,你知不知道?”法勒突然插嘴道,似乎他已经忍无可忍了。

  "猪肉桶项目"(old-fashion pork barrels)是指美国参议员在国会为家乡争取到的特别拨款项目。

托小跑吓得目瞪口呆,两腿直打战。似乎是他让五百名官兵挨了饿。

  斯克鲁奇(Scrooge)该名来自英国作家狄更斯小说《圣诞颂歌》中的人物,一个被人憎恨的老吝啬鬼。斯克鲁奇法意指那些冷漠无情的法律。

“一个人就算活了玛士撒拉那么大年纪,”法勒说,“为这样的人辛苦了一辈子,累积了山一样高、实打实的事实和数据,事实和数据,事实和数据,他也不能指望说服他们没有权利生孩子,不应该给生下来。我们知道他们没有权利这样做。我们早就把这简化成一个数学定式了。”

  斯坦·劳莱(Stan Laurel)和奥利弗·哈台(Oliver Hardy) 是世界喜剧电影史上最著名的二人组合,奥斯卡金像和荣誉奖得主。

“哦!鉴于你一开始说的话,我还以为它们受到阻挠而无法发挥作用了呢。”斯克鲁奇说,“我很高兴知道这件事。”

  木屋 过去的美国,居住在木屋里的通常是穷人,穷人中大部分是黑人。努南在此暗指奥巴马并没有经历真正的黑人经历的贫困。

《教堂钟声》摘录

“你看见了,朋友们,现在有好多关于贫困——‘受穷’的胡扯,就是这个词,是不是?哈哈哈!——我打算取缔这种说法。时下还流传着许多关于饥饿的怪论,我要取缔这种说法,就这样,上帝保佑你。”他说完又转向两个朋友,“对这种人你什么都可以取缔,只要你知道从哪里开个头。”

“两部法律都在忙碌地发挥作用,先生。”

“斯克鲁奇先生,在这个节日到来之际,”那名绅士说道,手里拿起一支钢笔,“我们比平时更想为穷人奉献些什么,他们此刻正遭受着不幸。成千上万的人缺乏基本生活物资,很多人连温饱都谈不上啊,先生。”

狄更斯圣诞故事里的高低端人口

高端人口斯克鲁奇认为低端人口死亡有助于让过剩人口减少一些:

“它们还开着,”绅士答道,“我倒宁可说它们已经不存在了呢。”

市政官丘特哈哈大笑,挤了挤眼。他是个乐哈哈的家伙,也是个狡猾的家伙!他是个精明的家伙,事事都精明,他可不会受骗上当,他一眼就能看穿老百姓的心思,他了解老百姓,丘特。这千真万确!

“啊!”法勒哼了一下大声说道,“确实要取缔,市政官,你得管管。结婚!结婚!这些人压根不懂政治经济学的首要原则。他们目光短浅,不仁不义,哦,老天爷!他们足够……看看这一对儿吧,看看!”

“没有监狱么?”斯克鲁奇说。

“如果他们宁可死,”斯克鲁奇说,“那就行动吧,还能让过剩人口减少一些呢。何况——请原谅我这么说——我对这些事完全不了解。”

他们认为穷人不应该结婚,穷人的很多东西都应该被取缔:

……

“你说你要结婚了,”市政官继续道,“这在你们女人来说是非常不合适,不妥当的。不过这且不管。你结婚之后就会和丈夫吵架,成为一个不幸的妻子。你也许以为自己不会这样,但你以后就是这样,因为我这么说了。现在我明白地警告你,我已经决心要取缔那些不幸的妻子了。所以说,不要到我这来。你会有孩子——男孩子。当然,他们长大后不学好,不穿鞋子也不穿袜子,光着脚在街上疯跑。听着,我年轻的朋友,我会严惩勿论的,因为我已经决心取缔光着脚不穿鞋袜的孩子了。你的丈夫可能年纪轻轻就死掉了(很可能),留给你一个婴儿。接下来你会被赶出家门,在街上流浪。不过可别靠近我,因为我已经下定决心取缔所有流浪的母亲,所有年轻的母亲,各种各样的母亲,我都要取缔。不要以生病或孩子作为借口求我,因为所有生病的大人和孩子(你应该是知道做礼拜的,但我恐怕你不知道)我都要取缔。如果你不识好歹,在绝望中打算淹死自己或者吊死自己,我也不会对你有一丝怜悯,因为我决心取缔所有的自杀!如果说有什么事,”市政官扬扬自得地笑着说,“什么事是我最下定决心要做的,那就是取缔自杀。所以你别盘算。话是这么说的,是不是?哈哈。现在你明白我的意思了吧。”

“监狱多的是。”那名绅士说道,放下了手中的笔。

“什么也不要写。”斯克鲁奇说。

“谁在吃牛肚呢?”法勒边说边四处张望着,“牛肚无疑是英国市场上最不划算、最浪费的商品了。煮一磅牛肚比其他任何肉食多损耗五分之一的八分之七。没搞错的话,牛肚比温室种植的菠萝还要贵。如果算到牲畜死亡统计表中每年牲畜的屠宰量,并且把为了吃牛肚而屠宰的动物的数量做一个较低的估计,那就会发现如果煮熟这些牛肚,所带来的浪费够五百名驻军吃五个月(每月三十一天),再加上二月份。浪费呀,浪费!”

“我们觉得,光靠这些,根本不足以按照基督教的精神给千千万万的人提供帮助,让他们无论是身体还是心灵都得益处。”绅士说,“我们几个人斗胆打算筹措一笔钱,好给穷人买些肉和酒,以及取暖用的东西。我们选择这个时节,是因为与一年中其他时候相比,这个时节尤其让穷人感到捉襟见肘,富人却乐得浑然不觉。我该写您捐助多少呢?”

“你多大岁数了?”市政官问道。

“您希望匿名捐助?”

“这是一种肉食,市政官,”法勒说着,用笔盒轻轻碰了碰它,“老百姓一般把它叫做牛肚。”

“我希望你们别来烦我!”斯克鲁奇说,“既然你们问我希望什么,两位先生,那我就回答你们:我在圣诞节不找乐子,也没钱去让懒汉快乐。我已经为刚刚提到的那些设施缴纳了我的份额,那可不是一笔小数目。穷得过不下去的人就应该去那些地方。”

嗯?他们的确是赏心悦目的一对儿。结婚似乎是应该考虑又合情合理的一件事。

高端人口法勒认为低端人口托比(托小跑)吃牛肚是暴殄天物:

“《劳教法》和《穷人救济法》仍在执行吧?”

“我也觉得自己碍事,先生,”托比说,“我——我今天上午就这么怀疑的。哦,天哪!”

本文由现代文学发布,转载请注明来源:无畏的希望,以鸡尾酒之名